정보기술의 발전(4장)

1. 정보와 정보 혁명

. 정보(Information)

정보공학: ‘잡음을 배제한 메시지 신호나 불확실성의 감소’를 의미

물리학  : ‘질서의 상황을 제는 척도’로 정의된다.

생물학  : 유전정보, 신경정보, 감각정보 등을 지칭한다.

인문-사회과학: 메시지를 해독할 수 있는 것, 구별이 가능하고 차이가 있는 것,

사물의 내력을 알 수 있는 것, 불확실성을 감소시키는 어떤 것.

∴ 메시지를 담고 있는 모든 것은 정보(신문, 그림, 만화, 소설, 유전자, 건물....)

. 정보는 다양한 방식으로 전달/해석되며, 인간과 구별되는 나름의 역사를 지님

. 정보는 (1) ‘불확실성’을 감소시키고,

*동일한 사실이 정보가 되기도 하고 정보가 될 수 없을 수도 있다.

*예) 1.12일이 생일임을 아는 사람에게는 그 사실이 정보가 아니다.

*불확실성의 감소가 커질수록 정보의 가치는 증가한다.

(2) ‘소통성’을 증가시키며,

*의사소통에 이용되지 않는다면 정보는 의미가 없는 것

*정보는 송신자와 수신자 사이의 상호작용/의사소통을 전제로 한다.

*소통성이 증가하면 정보의 가치도 증가한다.

(3) 다른 것과의 ‘구분’을 유지시키는 ‘지속성’을 지닌 것.

*시간과 공간을 넘어서 구분을 전달

*정보는 개체의 시간가 공간의 장벽을 넘어 전달될 수 있으며,

자체의 시간과 공간을 갖는 존재다.

*그럼에도 불구하고 해석이 가능한 것은 공통의 규칙/표준 때문

. ‘정보화’란 불확실성이 획기적으로 감소하고, 소통성이 획기적으로 증가시키는 능력이 증대되는 것을 의미한다.

. ‘정보기술혁명’이란 대량의 정보를 적은 비용으로 신속하게 처리할 수 있는 인간능력의 획기적인 신장을 말한다.

2. 정보기술의 발전

1) 하드웨어의 진화

. 하드웨어 측면의 진화는 (1) 극소전자공학(micro-electronics), (2) 컴퓨터(computer), (3) 정보통신(telecommunication) 세 분야에서 집중되어 있다.

(1) 극소전자공학(micro-electronics)

. 1947년 미국 벨연구소의 트랜지스터 발명.

. 1959년 미국 실리콘밸리의 페어차일드(Fairchild)사에서 마이크로칩 설계 생산

* 가격의 엄청난 하락으로 처음에 군사용으로 만들어졌으나 민간산업에 응용

.

(2) 컴퓨터(computer)

. 2차 세계대전 중에 영국군에서 암호해독용의 초보적인 컴퓨터가 사용됨

. 1946년 미국 펜실바니아 대학에서 민간용의 에니악(ENIAC) 발명

* Electronic Numeric  Integrator and Calculator

* 존 W. 모클리(John W. Mauchly), J. 프레스퍼 에커트(J. Presper Eckert)

* 애니악은 미군탄도연구소의 의뢰로 1943년부터 개발에 착수 1946년에 완성

* 개발 중간에 2차 대전이 끝나 민간용으로 전환

* 30톤, 9피트 높이, 진공간 18000개, 작은 체육관 크기, 초당 350회의 곱셈,

초당 5000번의 덧셈/뺄셈, 시내 가로등이 껌벅거릴 정도의 전기를 사용.

. 1951년 미국에서 처음으로 상업적 컴퓨터가 생산

* 1950년에 조사한 미국 인구통계 자료를 성공적으로 처리해냄

. 1953년 미국 IBM 사에서 진공관을 활용한 컴퓨터가 개발

. 1960년대에는 행정, 금융, 여구기관을 중심으로 대형 메인프레임 컴퓨터의

활용이 일반화되기 시작

. 1971년 마이크로 프로세서의 발명으로  집적화, 소형화가 가능해짐

. 1976년 미국 애플사에서 ‘개인용 컴퓨터’가 상업화됨

. 1981년 미국  IBM 사에서 ‘PC(Personal Computer)라는 이름으로 상품화

* IBM 은 개인용 컴퓨터의 선두주자인 애플을 따라잡기 위해, IBM PC 관련

모든 사양을 공개하여 유사한 컴퓨터와 주변기기의 개발과 상품화를 촉진

* 이후 성능이 급속도로 향상되고 가격은 곤두박질

. 이후 386, 486, 586(펜티엄 1)......

(3) 정보통신(telecommunication)

. 80년대 중반 컴퓨터와 통신기술이 결합, 네크워크로 움직이는 ‘사이버공간’

(cyber-space)를 만들어 냄

. 90년대 광섬유와 레이저 등을 이용한 ‘정보고속도로(information highway)’ 건설

. 인공위성, 공중파 등을 이용한 ‘무선 정보통신’

. PDA, 네비게이트, GPS 등과 결합하기 시작

. 전 세계를 무대로 활동하는 ‘신유목민’의 등장 (아탈리, 1993)

. 언제 어디서나 활용할 수 있는 ‘유비쿼터스 시대’를 열어가고 있다

2) 소프트웨어의 진화

. 초기에는 하드웨어와 소프트웨어 시장이 분리되지 않았었다.

. 60년대 중반 소프트웨어 시장이 분리되기 시작

* 1964년 IBM의 ‘시스템 360’모델을 발표하면서, 같은 기술에 기반한 컴퓨터에

보편적으로 사용할 수 있는 소프트웨어를 개발함

.1969년 IBM은 하드웨어와 소프트웨어의 판매를 분리(Unbundle)하여 독자 상품화

* 그러나 이때까지도 소프트웨어의 개발은 하드웨어 제조업체들이 주도

. 70년대 중반 이후 개인용 컴퓨터의 공급으로 독자적인 소프트웨어 회사들이 급증

* 소프트웨어의 중요성이 아직 부각되지 않고, PC의 기계적 속도/성능이  중심

* IBM도 소프트웨어 개발은 ‘마이크로소프트’라는 조그만 회사에 일임했고,

이 회사에서 만든 ‘도스(DOS)’를 운영체계로 채택

. 이제는 ‘마이크로소프트’가 오히려 IBM을 지배하고 진정한 지배자가 되어버렸다

. 80년대 후반 이후 인터넷의 등장은 네트워크 관련 소프트웨어 산업에 큰 자극

. 90년대 초반에는 하드웨어 시장과 소프트웨어 시장의 규모가 거의 같아짐

* 이후 하드웨어 생산 업체들이 소프트웨어 산업으로 전환하거나 겸함

. 소프트웨어 산업의 지배는 곧 문화에 대한 지배를 의미한다.

* 현재 미국이 대부분의 소프트웨어 산업을 주도/지배

* 개발국의 정신과 문화가 그대로 들어 있는 것이 소프트웨어

. 소프트웨어는 아래의 성격 때문에 독점적 지위가 바뀌기 어렵다.

* (1) 수확 체증(Increasing return)의 원리 : 사용하는 사람이 많을수록 더

많은 사용자들이 이에 의존할 수밖에 없는 원리

* (2) 경로 의존성(Path dependency) : 한번 표준이 정해지면 다른 사람들도

이에 따라야 하는 원리

예) 익스플로러와 네스케이프 경쟁 이후

예) 2벌식 자판과 3벌식 자판의 경쟁 이후

예) 윈도우 운영체계와 경쟁할 새로운 체계의 등장 가능성이 있을까?

예) 정보화사회가 구조화되면 많은 부분의 독점적 지위는 재생산될 것!

포토 샆, 오피스, 메신저 등등

∴결국 소프트 웨어 산업은 정보화 초기에만 자유경쟁이 보장될 뿐,

정보화사회가 구조화되어 가면서는 특정 상품이나 회사의 독점적

지배가 재생산됨 → 산업사회의 자본의 재생산과 똑같은 메카니즘임.

<소프트웨어 진화 정리>

1950년대	. 최초의 상업적 컴퓨터 생산 . 소프트웨어는 하드웨어의 일부 . 하드웨어 업체들에 의한 소프트웨어 독점 시대
1960년대	. 1964년 IBM의 ‘시스템 360’ 개발 . 같은 계열 컴퓨터에 호환성을 지닌 소프트웨어 개발, 개발비 절감 . 정부주도의 정보 시스템 통합(system integration) 산업 형성 . 1965-69 미니컴퓨터 등장, 소프트웨어에 대한 수요 증가, 컴퓨터 시스템에서 차지하는 소프트웨어의 비중 증대 . 1969년 IBM 소프트웨어 산업을 분리시켜, 소프트웨어 산업의 독자적 성장 촉진 . 1969년 유닉스(unix) 출현- 컴퓨터간의 네크워크 커뮤니케이션에 중점을 둔 운영체계
1970년대	. 1971 인텔: 최초의 마이크로 프로세서 개발, 소형/값싼 컴퓨터 등장 . 1977 애플: 최초의 개인용 컴퓨터 상업화, 소프트웨어는 함께 제공
1980년대	. 시스템 통합 산업의 주도권이 정부기관에서 민간을 이동 . 고객의 주문에 따른 네트워크 중심의 시스템 통합 산업이 급성장 . 1981 IBM: 마이크로소프트 사를 IBM의 개인용 컴퓨터 운영체계 공급업체로 선정, 도스(Dos)가 80년대의 표준이 됨. . 1982-84, 개인용 컴퓨터를 상대로 한 소프트웨어 산업이 급성장 . 1984 애플 : 그래픽 유저 인터페이스(Graphic User Interface)에 기반한 운영체계 개발 . 1989 : 기업의 다운사이징(downsizing) 수요가 급증 → 정보시스템 관리 산업이 미국을 중심으로 급성장
1990년대	. 1990 : 마이크로소프트 ‘Window 3.1’ 출시, '도스'에서 '윈도우'로 . 1993 : ‘Window NT’ 개발 . 1993 : 최초의 인터넷 웹 브라우저 모자익(Mosaic) 개발 . 1995 : ‘Window 95’ 출시 . 1996 : 인터넷의 급속한 확산, 네트워크 시대 도래 . 1998 : ‘Window 98’ 출시 . 1999 : ‘Window Millenium’
2000년이후	. 2000 : ‘Window 2000’ 출시 . 2000 : ‘Window 2000 Professional ’ 출시 . 2002 : ‘Window XP’ 출시

3) 컴퓨트 네트워크/인터넷의 진화

. 냉전이 한창이던 60년대 초반 미 국방성은 핵 공격을 받았을 때 전세계에 산재해 있는 컴퓨터와 미사일기지 간의 상호작용아 가능할 수 있는 컴퓨터 통신만에 관심, 연구에 착수

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. 랜드(Rand Co.)사의 폴 배런(Paul Baran)은 패킷 스위칭(Packet Switching) 기술을 활용한 분산 소통망(Distributed Communication Network)을 제안

* 컴퓨터 사이에 교환되는 데이터를 패킷이라는 작은 조각으로 나누어

이 패킷들을 전화선으로 송출하는 방식이었다.

* 각 패킷에는 정보의 출발점, 종착지, 원자료상의 위치 등의 정보가 포함됨

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. 1966년 미 국방성기술연구소(아르파, ARPA: Advanced Research Project Agency)는 미국 전역에 17개의 컴퓨터 설비를 보유,

. 아르파는 배런의 ‘패킷 스위칭’ 기술에 기초하여 자료를 패킷으로 분할하고, 이것을 다시 결합시킬 수 있는 기술을 개발 --- 컴퓨터 상호간의 패킷 교환이 시작

* 최초의 컴퓨터 네트워크인 ‘아르파넷(ARPANET)’이 탄생

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. 1972년에는 ‘아르파넷’에 연결된 컴퓨터가 37개에 이름 (1966년에는 17개)

* 다른 컴퓨터에 대한 (1) 원거리 접속이 가능, (2)파일전송을 통한 정보공유,

(3) 주변기기의 원거리 공유 등이 가능

* 결국 1972년에 처음으로 이메일(E-Mail)이 시작된 것.

* 아르파넷에는 이후 20일에 1대씩 새로운 컴퓨터가 연결됨.

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. 1975년 아르파넷의 관리가 국방성의 국방커뮤니케이선부(Defence

Communication Agency)로 넘어감

* 대학, 정부기관에 대해 제한적 접근이 허용됨

* 정보 접근에서 소외된 여타 기관들은 자신들만이 독자적인 컴퓨터 네트워크

를 구축할 필요성을 절감.

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. 1980년 초반에 다양한 컴퓨터 네크워크가 만들어지기 시작함

* AT&T-------UUCP(Unix to unix CoPy)

* 노스캐롤라이나 대학--------USENET

* 대학연구자들이 자주 사용하던 -----CSNET(Computer Science Net)

* IBM의 -------------------- BITNET

* 그러나 이들은 상이한 통신규약을 사용하여 이들 네트워크끼리는 배타적

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. 1983년 아르파넷은 70년대 중반에 개발된 TCP/IP(Transmission Control Protocol/Internet Protocol)을 사용하여 표준화를 시도함.

* ‘인터넷’이라는 이름은 TCP/IP에서 따오고 출발한 개념

* 상이한 네트워크들이 이 규약을 통해 연결되기 시작

* 80년대 후반에는 5만개 이상의 접속지점이 인터넷을 통해 연결되기에 이름

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. 1990.1.1일 아르파넷은 21년만에 해체

. 이제는 보통 가정에도 컴퓨터가 보급되고, 모뎀을 이용하여 ‘인터넷 서비스 제공자’(ISP : Internet Service Provider)를 통해서 인터넷에 연결되기 시작함.

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. 1992년 제네바에서 정보의 효율적인 조직화와 접근이 가능하도록 하는 ‘하이퍼텍스트(Hypertext) 개념에 기초한 시스템을 제안하고, 이것을 월드 와이드 웹(WWW; World Wide Web)이라고 부름.

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.1993년 일리노이대학과 국립 슈퍼컴퓨팅응용연구소에서 인터넷 웹 브라우저 모자익(Mosaic) 개발

* ‘모자익(Mosaic)’이라는 윈도우용 프로그램을 개발하여 문서, 그림, 영상,

소리 등을 하나의 문서에 담아 자료를 주고받을 수 있게 함.(파일전송,

전자메일 가능)

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. 월드 와이드 웹과 모자익은 인터넷 시대를 본격적으로 열기 시작. 전세계 컴퓨터들을 이 기술을 통해서 연결됨.

. 네스케이프 내비게이터, 인터넷 익스플로러는 이 기술을 더 발전시킨 것.

. 현재는 인터넷 익스플로러의 독점이 거의 완료됨.

. 인터넷 호스트의 증가 추이를 보면 그야말로 기하급수적임을 실감.

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* 참고 자료

[디지털 타임스] 2005.1.10일자

< 인터넷호스트 오늘부터 통계조사 >

한국인터넷진흥원(원장 송관호, http://www.software.or.kr)은 11일부터 다음달 28일까지 48일간 국내 인터넷호스트통계 산출 작업을 진행할 예정이라고 10일 밝혔다.

이는 국내 인터넷호스트 통계를 정기적으로 실시해 ITU 등 국제기구와 국제전문평가기관에 정확한 수치를 제공, 인터넷호스트 통계가 저평가 되는 것을 방지하고 우리나라의 국제위상을 제고하기 위한 것이다.

한국인터넷진흥원이 자체 개발한 시스템을 이용해 진행하는 이번 인터넷 호스트통계 산출 작업으로 네임서버 정보 요청질의와 PING 테스트 및 포트점검이 있을 예정이며, 이에 따른 각 서버 운영자 및 일반 인터넷 사용자들의 협조가 필요하다고 진흥원 관계자는 설명했다.

정보 요청은 한국인터넷진흥원의 IP주소 대역 202.30.50.XXX, 203.255.208.XXX에서 발생되며, 문의는 한국인터넷진흥원(02-2186-4604)으로 하면 된다.

한편 인터넷진흥원은 지난 11월 국내 인터넷호스트 수 통계가 실제보다 저평가 돼 있다고 판단, DNS관리팀의 협조아래 자체적으로 호스트 수를 산출해 ITU에 통보한 바 있다. 이에 따라 전체호스트 수 순위가 세계 31위에서 3위로, 인구 만 명 당 호스트 수 순위는 58위에서 16위로 각각 상승했다.

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3. 정보기술의 성격과 확장

* 정보기술의 성격

(1). 보편성(Universality) - 생활의 모든 면에 영향을 미친다.

(2). 속도 (Speed)------- 대량의 정보를 빠르고 손쉽게 처리

(3). 저장능력(Storage Capacity)- 엄청난 저장능력. 효과적으로 불러오고 가공

(4). 신뢰성(Reliability)---컴퓨터는 실수가 없다. 오류는 인간의 오류일 뿐.

애매한 상황에서 유연한 대처는 불가능.

(5). 연계성(Connectivity)-- 인터넷을 통한 연계성의 지속적인 확장

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* 새로운 유목민 =디지털 유목민의 세상이 다가오고 있다.

[한국일보] 2003.4.9일자

[오늘의 문화코드] <8·끝> 노마드

자유·新가치 추구 '디지털 유목민'의 창조여행

1만 년 전 인류는 유목민이었다. 목초지를 찾아 이동하면서 떠돌이로 살았다. 농경이 시작된 뒤 정착민에게 유목은 잊어버린 습성이 됐다. 그러나 21세기가 열리면서 인류는 떠돌이의 자유와 불안을 다시 경험하고 있다. 노트북과 휴대폰으로 언제 어디서든 외부와 접속하며 이동하고, 일정한 직장과 주소에 얽매이지 않는 ‘디지털 유목민’이 이미 등장했다.

디지털 유목민의 등장은 일찌감치 예견됐다. 30여년 전 미디어 학자 마셜 맥루헌은 “사람들은 빠르게 움직이면서 전자제품을 이용하는 유목민이 될 것이다. 세계 각지를 돌아다니지만 어디에도 집은 없을 것”이라고 내다봤다. 프랑스 사회학자 자크 아탈리는 “21세기는 디지털 장비로 무장하고 지구를 떠도는 ‘디지털 노마드(Nomad)’의 시대”라고 규정했다.

디지털 노마드가 가장 많이 몰려 드는 곳은 정보기술 (IT) 산업의 메카인 미국 실리콘밸리일 수도 있다. 유목민이 오아시스를 찾아 가듯 일감을 찾아 아시아 등 해외에서 몰려 드는 디지털 유목민이 매년 5만여 명에 이른다.

유목, 혹은 유목적(Nomadic) 행동ㆍ의식은 국내에서도 젊은 세대를 중심으로 빠르게 번지고 있다. ‘사랑은 움직이는 거야’라는 카피를 내세운 휴대폰 광고는 신세대의 노마딕한 사랑법에 착안한 것이다. ‘로미오와 줄리엣’ 식의 정착ㆍ농경민적 사랑법은 옛날 얘기가 돼 가고 있다.

일상 소비 행태에서도 노마드적 경향은 중요한 흐름을 이루고 있다. 지난해 9월 삼성경제연구소는 소비시장 분석 보고서에서 “자유와 개방, 홀가분하고 쾌적한 삶을 추구하는 노마드족이 늘어나고 있으며 이들의 유목 성향이 21세기의 주도적 소비 흐름이 되고 있다”고 진단했다.

그 지표로 신용카드 시장의 확대, 패스트푸드와 테이크아웃 음식점의 확산, 휴대폰 판매량의 급증과 부가 서비스 이용 증가, 자동차 운행 중 위치와 도로 안내 등 다양한 정보를 제공하는 텔레매틱스 서비스 확대 등을 꼽았다. 이 보고서를 작성한 삼성경제연구원 최순화씨는 “가전기기를 비롯한 모든 사물을 컴퓨터 네트워크에 연결하는 유비쿼터스 혁명의 도래로 유목적 삶의 방식은 앞으로 더욱 빠르고 강하게 퍼질 것”이라고 예상했다.

최근 서울 강남 지역을 중심으로 번지고 있는 퓨전 레스토랑은 흔히 ‘노매딕 레스토랑’이라고 불린다. 국적이나 특정 문화에 얽매이지 않고 개성을 강조하는 노마드족의 특성에 맞춰 각국의 다양한 음식을 적절히 섞으면서도 각 음식의 고유한 맛을 살린, ‘국적 없는 퓨전’이 아닌 코스모폴리탄 메뉴를 내놓는다.

노마드적 흐름을 보여 주는 이런 현상의 보다 근본적이고 극적인 징표는 지난해 월드컵 축구대회 당시 세계적 화제를 부른 ‘붉은악마’, 미군 장갑차 희생 여중생 추모 촛불시위, 대통령 선거 과정에서 위력을 발휘한 ‘노사모’, 최근의 반전시위로까지 이어진 사회적 사건이다. 이들 사건에서 낱낱의 점으로 흩어져 있던 개인들이 인터넷을 통해 뜻을 모으고, 일시적으로 거리에 몰려 나와 놀라운 에너지를 발산했다.

노사모는 거대 정당 조직을 능가하는 힘을 보이며 기존 선거 관행을 깨뜨렸다. 중앙집중식 기존 조직과 달리 이들은 흩어져 있다가도 쟁점이 있으면 일시에 거대 조직에 맞먹는 숫자로 모여 들었다. 단순한 투표로 끝나지 않고 적극적인 선거운동으로 정치를 정치인과 정당으로부터 일반 시민의 몫으로 가져 왔다.

이들의 창조적 파괴는 프랑스 철학자 질 들뢰즈가 말한 ‘노마디즘’과 상통한다. 주어진 가치체계와 코드에서 벗어나 새로운 가치를 창조하되 거기 머물지 않고, 새로운 영역으로 계속 옮겨 다니는 노마드의 존재ㆍ사유 방식을 닮았다. 의식의 바탕에 깔린 ‘민족’이라는 반(反) 노마드적 요소만 빼고 보면 붉은악마, 촛불시위, 최근의 반전시위까지도 극히 노마드적이다.

들뢰즈의 노마디즘을 국내에 본격적으로 소개한 학문공동체 수유연구실+연구공간 ‘너머’의 연구원 고병권씨는 “노사모는 지역ㆍ성별ㆍ계급에 따라 갈라졌던 기존 정치 공간을 가로질러 다양한 개인이 집결했다는 점에서 노마드적”이라고 말했다. 그는 “그들이 인터넷을 통해 만난 디지털 유목민이라는 사실보다 더 중요한 것은 그들이 만들어낸 새로운 흐름”이라고 지적했다. 지난해 여름 광장의 붉은악마가 연말의 촛불시위에 참여하고, 다시 반전ㆍ평화시위에 합류하는 현상도 한 곳에 머물지 않고 끊임없이 새로운 영역과 가치를 찾아 떠나는 노마드의 궤적을 보여준다.

그는 “노마드의 핵심은 물리적 이동이 아니라 기존 영역을 횡단해 새로운 가치를 창조하는 데 있다”고 설명한다. 그런 점에서 학교라는 정규교육 체계를 떠난 청소년들의 대안공간 ‘하자센터’에서 스스로 공부하고 작업하는 10대들, 이라크로 인간방패가 되어 떠났다가 돌아와 정부의 파병 결정에 항의하며 국적 포기를 선언한 사람들 등도 한국판 노마드라고 할 수 있다.

이동_창조_탈주를 거듭하는 들뢰즈식의 노마드 개념에 비춰볼 때 지금 국내에서 화제가 되고 있는 노마드는 창조와 탈주보다는 이동, 특히 물리적 공간 이동의 자유에 초점이 맞춰진 느낌이다. 그러나 유목민의 자유는 안정된 궤도를 벗어나는 데서 오는 결핍을 견디며 홀로 서야 한다는 점에서 그리 낭만적인 것만은 아니다.

자유기업원 원장, 벤처기업 CEO를 거쳐 지난해 자신의 이름을 내건 경영연구소를 차리면서 1인 기업가로 독립한 공병호씨. 집에서 혼자 일하며 생필품 구입을 비롯한 일상생활부터 업무까지 모든 일을 휴대폰과 컴퓨터로 처리하는 그는 “1인 기업가의 홀로 서기는 철저한 자기관리가 있어야만 가능한 치열한 싸움”이라며 “순간 순간이 긴장의 연속”이라고 말했다.

단순한 이동의 자유를 넘어 삶과 사유의 지평에서 창조와 탈주를 반복하는 노마드의 에너지는 월드컵과 대선에 적극적으로 참여했던 젊은 세대를 텃밭으로 이제 막 싹을 틔우기 시작했다. 그것이 가져올 변화의 물결은 우리 사회의 모습을 크게 바꿔 놓을 게 분명하다. 입력시간 : 2003/04/09

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[DT시론]호모 노마드와 트랜스휴먼

[디지털타임스 2005.04.04 04:07:28]

조 명 현 (주)쎄너지 회장ㆍ동국대 겸임교수

21세기는 변화의 세기다. 모두가 변화를 예상하고 새로운 패러다임을 논한다. 디지털혁명과 함께 그 변화가 성큼 다가와 있기도 하다. 변화에 어떻게 대응해야 할까? 변화는 어떻게 전개될까?

프랑스의 대표적 지성 자크 아탈리는 그 해답을 노마디즘에서 찾아내고 있다.  그는 끊임없이 탐구하고 창조하는 유목민적 행위와 삶을 뜻하는 노마디즘이 인류 역사의 근간을 이루어 왔고 미래 사회를 개척해 나갈 것이라는 주장을 펼치고 있다. 그가 그의 저서 `21세기 사전'에서 사용한 `디지털 노마드(Digital Nomad)'는 이제 디지털지식정보사회의 유행어가 되었다. 자크 아탈리는 21세기의 새로운 패러다임을 6천년의 정착민의 역사가 아닌 6백만 년에 걸친 노마드의 역사에서 찾는다. 정착성은 6백만 년에 걸친 인류사에 아주 잠깐동안 끼어 들었을 뿐이다. 인류는 노마디즘으로 인류사를 이끌어왔고 이제 다시 노마드로 되돌아가고 있다고 진단한다.

노마드(Nomad)는 원래 `유목민'을 뜻하는 용어로써 프랑스 철학자 들뢰즈(Gilles Deleuze)에 의해 철학적 용어로 사용되었으나 자크 아탈리는 이를 `특정한 삶의 방식에 매달리지 않고 끊임없이 삶을 탐구하고 창조해온 인류의 보편적 가치'로 또 `디지털시대 현대인의 새로운 생존전략'으로 확대 조명하고 있다. 자크 아탈리는 앞으로 다가올 미래도 노마디즘적으로 예견한다.

기업은 제한된 시간에 주어진 역할을 맡은 사람들이 모였다가 흩어지는 유랑극단이나 서커스단이 될 것이고 국가는 노마드 행렬이 지나가는 오아시스일 따름이다. 지금 진행되고 있는 상업적 세계화의 진전으로 인간, 기업, 물건의 이동은 가속화되고 도시유목민, 해외주재원, 배낭여행자, 사이버 여행객 등 새로운 형태의 노마드와 다양한 노마드용 여행도구와 놀이문화가 넘쳐나게 된다. 자크 아탈리에 의하면 상업적 노마디즘의 과잉이다.

미래의 인류는 하이퍼 노마드, 정착민, 인프라 노마드의 세 부류로 나누어 질 것으로 예언한다. 많은 정보를 창출하고 향유하는 창의적인 직업을 가지고 부유하게 유희적으로 살아가는 극소수의 하이퍼노마드, 농민, 상인, 공무원, 의사, 교사 등의 정착민그룹, 반면 생존을 위해 어쩔 수 없이 이동해 다니는 노숙자, 이주노동자 등의 극빈층의 인프라노마드, 이 세 부류다.

하이퍼노마드들은 미래의 상업적 노마디즘의 주역들이다. 그들은 전 세계를 지배하는 네트워크를 형성하여 실제와 가상공간에서 새로운 식민지를 찾고 있다. 그러나 세계는 여전히 극빈 인프라노마드로 가득 차 있다. 저자는 이 극빈 인프라노마드가 2050년경에는 인류 인구의 절반을 차지하게 될 것으로 예측한다. 이들은 하이퍼노마드들과 충돌하게 될 것이다.

인류의 바람직한 미래는 어떠해야 할까? 그는 노마디즘으로 인류의 역사를 조명했으나 노마디즘에 머무는 것을 원치 않는다. 미래의 바람직한 인류상을 호모 노마드가 아니라 정착민적이면서도 노마드적인 노마드, 즉 정착민적 가치와 노마드적인 가치의 변증법적 가치인 트랜스휴먼에서 찾고 있다. 아탈리는 그의 저서 21세기 사전에서 19세기가 자유의 시대, 20세기가 평등의 시대였다면 21세기는 박애의 시대가 될 것이라고 전망했다. 그 박애가 바로 노마디즘과 정착성 사이에서 어느 하나의 선택이 아닌 그 둘을 공동의 이익으로 받아들이는 트랜스휴머니티(trans-humanity)다.

우리는 어떠한가? 자크 아탈리는 우리나라를 오래된 문명의 나라이자 많은 노마드 부족들이 교차하던 곳으로 최근 들어 새로운 디지털 기술로 무장된 노마드기기가 시시각각 발명되고 사용되고 있는 역동성이 넘치는 노마디즘적인 나라로 높이 평가하고 있다. 반가운 일이다. 그러나 한 번 뒤돌아보자. 이미 너무 노마드적이어서 하이퍼노마드와 인프라노마드의 갈등의 골이 깊어지고 있는 것은 아닐까? 디지털과 아날로그, 첨단과 전통기업, 가진 자와 못 가진자, 대기업과 중소기업적인 가치의 변증법적 트랜스밸류(trans-value)를 찾을 때다.

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[출처] 길 위의 직장인들...'잡 노마드' 시대

주간한국 김윤현 기자, 2004-11-04

필리핀의 세부섬. 최근 직항로가 개통되면서 한국인들이 즐겨 찾는 해외 휴양지의 하나로 떠오른 곳이다.

또 오랫동안 영어를 공용어로 써오고 있는 현지의 특성 덕분에, 세부는 국내의 학생과 직장인들에게 영어 연수의 대안 코스로도 제법 인기를 끌고 있다. 이곳에서 영어 학원을 운영중인 김현수(가명ㆍ36)씨. 그는 지난해까지만 하더라도 IT 관련 벤처기업에서 일하는 평균적인 직장인이었다. 1995년 국내 굴지의 전자 업체에서 직장 생활을 시작한 후 사내 벤처팀에 동참한 것이 계기가 되어 벤처업계에 자리를 잡았던 것. 그런 그가 자신의 ‘인생 2막’을 열기로 작정한 것은 지난 겨울. 매일 똑같이 반복되는 영업과 마케팅 업무에 지친 나머지, 재충전을 위해 앞뒤 재지 않고 사표를 던진 몇 달 뒤였다.

김씨의 말. “ 직장을 옮겨 다니며 뭔가 더 높고 나은 것을 추구했다. 그런데 정신없이 돌아가는 일상 속에 빠져들다 보니 내 자신을 잃어버렸고 내 갈 길이 뭔지도 모르게 됐다. 다니던 직장에 과감히 사표를 던졌던 것도 날 찾기 위해서 였다.” 휴식도 취하고 녹슨 영어 실력도 회복할 겸, 필리핀의 세부를 찾았던 김씨. 그는 뜻밖에도 자신이 가고 싶은 길을 여기서 발견하게 됐다. 바로 사업가의 인생이었다.

그래서 정해진 첫번째 사업 아이템이 영어 학원. 사업을 시작하기 전 김씨가 월급쟁이로서 거친 직장은 모두 네 곳. 월급 꼬박 꼬박 나오고 타인에게 명함 건넬 때도 꿀릴 게 없는 회사들이었지만, 그 어느 곳도 진정한 만족감을 주지는 못했다. 하지만 지금은 다르다. 김씨는 창업 초기의 시행착오와 어려움 가운데서도 삶의 보람을 느끼며 즐겁게 살고 있다.

“ 사실 지금은 아무 것도 이룬 게 없다. 적은 자본과 부족한 일손으로 사업을 시작하다 보니, 몸도 고되다. 신경 쓸 것도 한 두 가지가 아니더라. 그래도 이 일을 하며 좋은 것은 진정한 보람을 느끼기 때문이다.”

"이직 반드시 필요"

일상적 현상으로 인식한 직장에 진득하게 붙어 있지 않고 끊임없이 새로운 곳을 찾아 나서는 이직자들, 이른바 ‘잡 노마드’(Job Nomad, 직업 유목민)족의 행렬이 늘고 있다.

IMF 이후 평생 직장의 신화가 무너지고 고용 불안정이 심화되면서 직장인들이 더 이상 한 직장에 얽매이거나 충성하지 않게 된 데다, 개인의 가치 실현을 점점 중시하는 사회적 분위기 등이 그 배경으로 지적된다. 불과 10년 만에 네 곳의 직장을 거치고 창업 대열에 들어 선 김씨의 사례도 더 이상 특별한 것이 아니다. 이제 우리 사회의 고용 구조에서 이직이란 일상적인 현상으로 자리잡은 것이다. 최근 온라인 리크루팅 업체 ‘ 잡코리아’가 직장인 752명을 대상으로 실시한 설문 조사 결과는 요즘 직장인들의 의식을 잘 반영하고 있다. 이 조사에서 ‘ 직장 생활을 하는 데 이직이 꼭 필요한가’라는 질문에 응답자의 무려 43.6%가 ‘ 반드시 필요하다’고 답변해 눈길을 끌었다. 이직이 필요한 이유로는 ‘ 역량을 인정받기 위해서’(60.7%)가 가장 많았으며, 이어 ‘ 다양한 업계의 경험을 쌓기 위해서’(21.0%), ‘ 업무 효율성을 높이기 위해 일정 시기가 되면 근무 환경을 바꿔줘야 한다’(17.1%) 등의 순으로 나타났다. 한 직장에서 경력을 쌓기에 적합한 기간에 대해서는 3년이라고 답한 응답자가 30.8%로 가장 많았고, 2년이라고 답한 경우도 28.4%에 이르러 높아진 이직 경향을 반증했다. 평생 직장 생활을 하면서 근무하게 될 업체 수에 대한 답변도 관심을 끌었다. 이 질문에서 응답자의 29.8%는 평생 동안 총 3개 업체에서 근무할 것이라고 내다 봤고, 이어 6개 업체(22.1%), 5개 업체(13.8%), 4개 업체(11.6%) 등의 순으로 전망했다. 이에 비해 1개 업체에서 직장 생활을 끝낼 것이라고 본 응답자는 고작 2.3%였고, 2개 업체라는 답변도 불과 10.4%에 그쳤다.

대형 증권사에서 애널리스트로 근무중인 이남진(가명ㆍ33)씨. 그는 8년 남짓한 기간 동안 세 곳의 직장을 거쳐 지금은 네 번째 직장에서 일을 하고 있다. 한 직장에서 평균 2년 정도 일했다는 계산이다. 첫 직장이었던 은행에서 기업 대출과 관련한 현지 실사 업무를 주로 맡았던 이 씨는 이 경험을 바탕으로 증권사 애널리스트로 변신하는 데 성공한다. 기업 내부를 들여다 보고 분석하는 업무와 유사했기 때문에 가능했던 일이다. 그는 애널리스트가 된 후로도 두 차례 더 직장을 옮겼다.

자신의 능력을 인정받고 더 많은 몸값을 받는다는 것이 거의 유일한 이직의 이유였다. 그는 억대 연봉을 받는 지금도 언제든 다른 직장으로 옮겨 갈 수 있도록 준비하고 있다. 유학파 출신들과의 경쟁에서 뒤쳐지지 않기 위해 비싼 수강료를 지불하면서 영어 개인교습을 받는 한편, 자신이 분석하는 업종에 대한 공부에도 여념이 없는 것. “ 현재 다니는 회사에 대해 미련이나 애착은 별로 없다. 다만 현재 직장에서 성과를 내야 업계의 인정을 받기 위해 열심히 일하는 것일 뿐이다.

다른 회사에서 ‘ 러브 콜’이 오면 언제든 또 이직을 할 생각이다. ” 이 씨의 솔직한 고백이다.

치밀한 준비로 진정한 보람 찾아야

지난해 말 취업 전문 업체 ‘ 스카우트’가 직장인 4,383명을 대상으로 실시한 설문 조사 결과에서도 이직에 대해 크게 달라진 직장인들의 인식이 잘 나타나 있다. 이 조사에서는 응답자의 36.9%가 스스로를 ‘ 잡 노마드’족이라고 생각하고 있는 것으로 드러났다. 또 잡 노마드족에 해당된다고 답한 1,617명이 밝힌 이유로서는 71.1%의 응답자가 ‘ 한 조직이나 공간에 매여 있기 싫어서’, ‘ 새로운 직업에 대한 호기심이 강해서’ 라는 답변을 내 놓았다. 반면 ‘ 상황이 여의치 않아서’(12.4%), ‘ 분야별 전문가가 될 역량이 부족해서’(5.9%) 등 어쩔 수 없이 잡 노마드족이 된 경우는 비교적 소수에 그쳤다.

이처럼 잡 노마드족을 중심으로 번지고 있는 ‘ 이직 문화’를 반드시 긍정적인 현상으로만 볼 수는 없다는 지적도 있다. 이직을 하게 되는 실제 원인을 따져 보면 보통은 상사나 동료와의 불화에서 비롯된 경우가 상당수이고, 때문에 적지 않은 이직자들이 장기적인 경력 관리 차원에서 치밀한 준비를 하지 않은 채 기존 직장을 떠나기 일쑤라는 것이다. 물론 회사 입장에서도 잘 훈련된 인력이 빠져 나가는 것은 결국 경쟁력 약화라는 손실을 가져오기 때문에 그다지 달가운 일이 아니다. 최근 첨단 기술업체 직원들의 이직으로 인한 기술 유출 논란이 단적인 예라고 할 수 있다. 김화수 잡코리아 사장은 “ 거시적으로 봤을 때 이직이 활발해지면 고용 유연성이 커져 인력 채용이 늘어나는 등 긍정적인 효과가 없지 않다”면서도 “ 요즘 직장인들 사이에 늘어나는 이직 현상은 기업들이 내부의 조직 문화 구축에 소홀히 해 비롯된 측면이 크다”고 지적했다.

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[CEO칼럼] IT 新춘추전국시대와 디지털노마드

[머니투데이 2005.04.11 09:33:24]

[머니투데이 이성규㈜팬택사장]

''세빗(CeBit) 2005''가 지난달 독일 하노버에서 세계 최대의 정보통신 전시회답게 성황리에 개최됐다. 이번 전시회에는 세계 60개국, 6400여개 업체가 ''세계 최초, 세계 최고'' 제품들을 대거 출시, 선진기술을 선보이며 IT분야의 미래를 제시했다.

특히 삼성, LG, 팬택 3사를 비롯한 200여개 한국기업은 기술력과 디자인, 트렌드 측면에서 세계 IT시장을 선도하는 제품을 통해 IT 분야의 고급 소비자들에게 강하게 어필했다.   이처럼 세빗 2005는 한국의 휴대폰기업, IT기업의 성장과 가능성 뿐만 아니라 IT한국의 면모를 과시했던 장이었던 반면, 한국 IT업계가 맞이한 새로운 도전을 확인하는 계기가 됐다.

특히 세계 수준의 기술과 타의추종을 불허하는 가격경쟁력으로 도전하는 중국기업을 눈여겨보아야 한다. 중국 3위의 휴대폰 제조업체 ''아모이(夏新)''는 노키아, 모토로라 등 세계적 휴대폰 제조업체들이 모여 있는 전시관에 100여평의 부스를 내고 최신형 3세대 휴대폰을 대거 출품했다. 이 회사의 주력 제품은 첨단 3세대 휴대폰 4종으로 130만화소급 카메라, MP3, 화면을 들어올려 캠코더처럼 변하는 디자인에, MPEG4 동영상 재생 기능도 있는데, 가격은 국산 제품의 절반 수준이었다.

이밖에도 하이얼(Haier), 에이서스(Asus) 등 중국 기업들은 각각 디지털TV와 휴대폰, 노트북PC 분야에서 세계적 수준의 제품을 출시하며 가격 경쟁력을 과시했다.

여기에 노키아, 모토로라, 지멘스 등이 PC키보드와 같은 형태로 휴대폰자판을 구성한 제품을 선보였으며, 지멘스는 뛰는 속도와 신체 리듬에 따라 MP3음악을 조절할 수 있는 제품을, 모토로라는 헬멧을 쓰면 휴대폰 기능이 되는 독특한 제품을 선보이며 선도 기술력을 과시했다. 세계 휴대폰-IT시장의 신(新)춘추전국시대가 다가왔음을 절감하는 순간이었다.

여기에서 최근 들어 자주 접하게 되는 ''디지털 노마드(Digital Nomad)''를 떠올려본다. ''디지털 노마드''란 디지털에 유목민이라는 뜻의 ''노마드''가 결합된 것으로 인터넷, 휴대전화, PDA등 첨단디지털 장비를 갖추고 여기저기 이동하며 일하는 사람들을 일컫는 말이다.

스피드가 경쟁력의 원천이 된 현대사회에서 한국의 ''빨리빨리''는 더이상 냄비근성의 상징이 아니다. 제대로 된 방향만 잡을 수 있다면, 다시말해 모든 일에 만전을 기하며 부실없이 완벽을 추구할 수 있다면 우리의 국민성으로 자리잡은 ''빨리빨리''는 하나의 장점이자 경쟁력이 될 수 있다.

''스피드경영'' 이란 단어에서도 알 수 있듯 현 경영환경에서 ''속도''는 기업의 생사를 결정하는 핵심경쟁력 중 하나이다. 우리는 특유의 국민성을 바탕으로 생산현장에서도 ''0.00001초''를 더 단축해야 한다는, 그리고 할 수 있다는 열의로 빠른시간에 많은 것을 이루어 냈다.

특히 디지털기기에 빨리 적응하고 받아들이는 ''얼리어답터'' 특성, ''디지털 노마드'' 기질 덕분에 한국이 첨단 신기술의 테스트베드로서 치열한 각축전으로 성장, IT시장을 선도할 수 있었다.

그렇다면 다가올 IT춘추전국 시대에 살아남기 위해 우리 한민족의 숨은 기질을 다시금 발휘해 보는 것은 어떨까?''디지털 노마드''가 되기 위한 전제조건은 새로운 것에 변화를 두려워하지 않고 끊임없이 도전해야 한다는 것이다. 지속적 연구개발(R&D) 투자를 통해 새로움에 끊임없이 도전하는 것이야말로 세계 IT 업계를 선도하는 한국업체들이 가져야 하는 필수 요소이며 앞으로 다가올 위기를 타계할 유일한 방법이라 할 수 있다. 지금의 현실에 안주하지 않고 한국 IT업계가 안고 있는 문제점을 끝없이 개선해 나가려는 ''신 디지털 노마드''를 기대해본다.

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[책마을]‘노마드’가 인류 역사를 만든다

[경향신문 2005.03.18 18:01:39]

자크 아탈리, 이효숙 옮김,『 호모 노마드 유목하는 인간』(서울: 웅진닷컴, 2005)

“유목민은 불, 언어, 종교, 민주주의, 시장, 예술 등 문명의 실마리가 되는 품목을 고안했다. 반면 정착민이 발명한 것은 고작 국가와 세금, 그리고 감옥뿐이었다.”

후기자본주의 사회에서 대안적 삶의 방식으로 각광받는 ‘노마드’(유목민)가 실제로는 인류의 역사와 문화 전체를 역동적으로 창조한 원동력임을 역설한 책. 오스트랄로피테쿠스 출현 이후 5백만년의 인류사를 노마드의 관점에서 서술했다.

저자에 따르면 여행자로서 파괴와 창조를 거듭하는 노마드의 삶은 정착민에 의해 씌어진 역사에서 무지와 야만의 표상, 체제를 위협하는 불순한 요소로 폄하되고 박해받았다. 그러나 농경생활의 정주성이 지배했던 지난 5,000년의 역사, 그 집약체인 국가는 노마드의 눈으로 볼 때 잠깐 거쳐가는 오아시스에 불과하다. 인류의 삶이 다시 노마드로 돌아가는 현재 추세는 자연스러운 것이다.

저자는 생명의 역사, 인간이란 종의 탄생 자체가 노마드적이라고 말한다. 아메바에서 원숭이까지 진화하지 않았다면, 정자의 기나긴 여행이 없다면 어떻게 인간이 존재하겠는가. 직립이라는 인간 고유의 특질도 더욱 잘 이동하기 위한 것이다. 오스트랄로피테쿠스에서 호모사피엔스사피엔스에 이르기까지 그들의 생존은 유랑에 얼마나 잘 적응하느냐 하는 데서 결정됐다. 문화적 축적도 이동으로부터 나온다. 걸어간 날들의 수로써 공간을 측량했고, 옮아가는데 거추장스럽지 않은 무형의 전승물인 불 지식 제례의식 이야기 미움 회한 등을 후대에 전했다. 3,500년전 발명된 알파벳은 메소포타미아의 박식한 노마드들이 교역을 활발히 하기 위해 만든 것이다. 기원전 15세기 헤브루라는 목축민족이 자기들의 역사를 기록한 경전은 종교적 형식을 갖춘 최초의 노마드적 물건으로, ‘노마디즘과 정주성 간의 힘든 공존에 관한 명상록’이다. 기독교 역시 약속의 새땅인 영원의 세계로 향하는 여행을 찬미하는 메시지이다. 저자는 계속해서 노마드적 삶에서 불, 사냥, 언어, 농경, 목축, 연장, 제식, 예술, 계산, 바퀴, 글씨, 법, 시장, 항해, 신, 민주주의 등의 발명된 과정을 추적한다.

한편 1만년전 수렵인 중 일부가 농경과 목축에 종사하기 시작했고 4,000년전 정주화로 인해 노마디즘에 제동이 걸렸다. 정주가 시작되면서 권력이 생겨나며 노마드의 유산은 부정된다. 토지에의 공고한 복속체제인 봉건제는 상인, 선원, 순례자, 학자, 예술가, 탐험가, 거지 등 돌아다니는 사람들에 대한 두려움에 기반한다. 그리고 기껏 국가, 세금, 감옥, 무기를 만들어낸다. 저자에 따르면 18~20세기 세차례 세계화에 대한 거부현상이 있었는데 이는 상업적 노마디즘이 정착민의 세력보다 우세해질 때 나타난다. 일례로 전체주의는 노마드를 없애고자 하는 야만적 반응이다.

오늘날 노마디즘은 주류로 부상했다. 5억명 이상이 이민자, 망명객, 노숙자, 이주노동자이며 매년 10억명 이상이 여행을 한다. 사람뿐 아니라 제도, 가치, 사랑, 가족, 일, 이데올로기, 명성 등이 모두 불안정하고 임시적인 것이 됐다. 저자는 이 대목에서 시장, 민주주의, 이슬람이라는 세가지 노마드제국의 향배를 가늠하면서 새로운 세계는 노마드적인 동시에 정착민적(transhuman)이어야 한다고 강조한다. 인류사 전체를 포괄하는 이 책은 문화인류학, 역사학, 미래학의 서술방식을 오가면서 광범위한 지식세계를 펼쳐보인다.

프랑스의 저명한 미래학자인 저자는 ‘미테랑의 휴대용 컴퓨터’라고 불리면서 대통령 특별보좌관으로 국가경영을 기획했다. 현재 프랑스정부 국정자문역, 컨설팅회사인 ‘아탈리 아소시에’ 대표를 맡고 있다. 그는 한국어판 서문에서 “음악과 TV 사용 등에서 노마드적 물건(디지털 관련상품)을 많이 발명해낸 한국은 미래의 인류를 만들어내는 실험실 중 하나가 될 것”이라는 덕담을 잊지 않았다.

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한국어판 서문

제1장. 노마드, 여행자의 삶

제2장. 노마드적 인간의 기원

노마드의 탄생

호모 사피엔스, 만능의 노마드

노마드의 문화

제3장. 제국의 말(馬)1

제국의 말

유일신주의와 약속의 땅

아시아의 시베리아인

아시아 국가들의 계보

아프리카와 아메리카의 고립

제4장. 제국의 말(馬) 2

유럽의 시베리아인

유럽의 인도유럽어족

로마제국의 결말

유럽 국가들의 계보

세 노마드의 상업적 역할

다시, 제국의 말(馬)로 돌아와서

제5장. 새로운 노마드, 주변인과 발견가

러시아 - 중국

걸으면서 꿈꾸는 자

관료제의 적, 주변인

발견가, 마지를 항해하다

제6장. 산업적 노마디즘

미국의 독립

두 번째 세계화

노마드에 대한 끊임없는 통제

세 번째 상업 노마드를 향하여

제7장. 노마드를 구해야 한다

사라져가는 남쪽 노마드

북쪽 한가운데 선 노마드의 외침

세계의 전방위

제8장. 한 명의 정착민, 세 명의 노마드

세 번째 세계화의 절정

노마드적 경제

이주의 가속화

하이퍼월드

유희적 노마드즘의 환상

세 번째 세계화의 후퇴

정착민의 복수

미제국의 전지구적 라이벌

제9장. 트랜스휴먼

노마드전쟁

인간이라는 직업

공동의 이익

인도의 ‘메뚜기족'을 아시나요?

[아시아경제] 2007년 06월 07일(목) 오전 08:31

명문대를 졸업하고 남부럽지 않은 평생 직장까지 보장 받은 인도의 젊은 인재들이 메뚜기족으로 전전하고 있다. 미래 계획은 없다고 말하는 이들의 이력서에 다양한 직장이 나열돼 있다. 인도 경제주간지 아웃룩인디아는 평범한 일상을 거부하고 보람 찬 일 찾아 끊임없이 전직하는 젊은 엘리트들에 대해 소개했다. 카란 싱은 경영대학원을 졸업하자마자 시티은행에 취직했다. 누구나 부러워하는 직장이었지만 싱은 회사 생활 내내 불행했다. 싱은 결국 2년만에 직장을 박차고 나왔다. 이후 스위스로 건너가 몇 년 간 농장 일을 하고 인도의 시골에서 환경보전 프로그램에 참여했다. 지금은 환경잡지 기자로 일한다. 하지만 기자 생활도 곧 접을 생각이다. 싱은 “금융에서 비정부기구 활동으로 방향을 선회했을 때 낮은 연봉에 적응하고자 생활방식까지 바꿨다”며 “고급스러운 생활과 흥미로운 일에서 얻을 수 있는 즐거움을 맞바꿨다”고 들려줬다.

그는 “새로운 일을 시작할 때마다 뭔가 꿈이 있지만 꿈은 영원하지 않다”며 “꿈을 이루면 일이 곧 지겨워진다”고 말했다. 미국 하버드 대학에서 수학을 전공한 아누파마 스리니바산은 졸업 후 1년 간 쉬다 영화를 공부하기 시작했다. 단편영화와 다큐멘터리 제작에 참여하며 페르시아어, 일본어도 공부했다. 지금은 영화동호회를 운영한다.

스리니바산은 “진로를 바꿀 때 미래에 대해 깊이 생각하지 않는 게 좋다”고 조언했다. 헤드헌터 수브라마니안 데갈라는 꿈이 이뤄진 뒤 곧 흥미를 잃고 마는 현상에 대해 ‘정상 신드롬’이라고 불렀다. 데갈라는 “젊은 전문직 종사자들의 경우 정상에 도달하면 도전이 끝난 데서 비롯되는 지루함을 견디지 못한다"며 "다른 일을 찾아 떠나는 것은 바로 그 때문”이라고 지적했다. 가치관의 변화도 잦은 이직의 원인 가운데 하나다. 데갈라는 “10년 전만 해도 조직에 오래 머무는 것이 미덕이었지만 요즘 그런 사람은 바보 취급 받는다”고 들려줬다.

이지연 기자 miffism@akn.co.kr