가온누리

우실하의 논문 및 발표글

필자의 각종 연구자료를 공개합니다. 이는 우리문화에 관한 고민과 새로운 방향 찾기를 여러분과 함께하기 위함입니다.
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112	禹实夏，“红山文化中的双兽首璜形器、玉猪龙与彩虹”, 《赤峰学院学报 (汉文哲学社会科学版)》, 2013年第6期, 7-12	우실하	2014/08/19	4084

111	우실하, "북유럽 신화와 '3수 분화의 세계관(1-3-9-81)'", [몽골학] 제35호, 81-112쪽. (2013.8.30) [2]	우실하	2013/10/28	4089

110	우실하, " 홍산문화의 곰토템족과 단군신화의 웅녀족", [고조선단군학] 제27호 (2012.11), 185-216쪽. [5]	우실하	2013/02/28	5217

109	우실하, "‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’의 기원과 홍산문화: 홍산문화에 보이는 성수(聖數) 3, 9, 81을 중심으로", 한국비교민속학회, [비교민속학], 제44집 (2011.4.31), 11-63쪽.	우실하	2011/05/25	6512

108	우실하, "홍산문화 옥저룡(玉猪龍)·쌍수수황형기(雙獸首璜形器)·쌍수수삼공기(雙獸首三孔器)의 상징적 의미와 ‘환일(幻日: Sundog)’ 현상", 동아시아고대학회, [東아시아古代學], 제24집(2011.4.20), 63-133쪽. [2]	우실하	2011/05/25	6357

107	우실하, "한국문화의 심층구조 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)'", [한민족연구] 제9집(2010.12), 137-164쪽.	우실하	2011/05/25	5343

106	우실하, 몽골 지역 석인상의 기원과 요하문명(遼河文明), [몽골학] 제29호, (2010.8), 145-183쪽. [12]	우실하	2010/10/12	6213

105	우실하, "삼태극/삼원태극 문양의 기원과 삼파문의 유형 분류", [동양사회사상] 제21집, 99-137쪽. (2010.5) [2]	우실하	2010/06/14	7116

104	Woo Sil-Ha, "Mongolian Culture and its ‘World View of Trichotomy (1-3-9-81) ’ : Focusing on Symbolic Meaning of ‘9∙9 (Nine-Nine)", [Journal of Ulaanbaatar State University],No. 5(4), pp.149-167. [3]	우실하	2010/01/26	4744

103	우실하, ‘요하문명론’의 초기 전개 과정에 대한 연구, [단군학연구] 제21호(2009.12) [3]	우실하	2010/01/26	6016

102	우실하, "삼태극/삼원태극의 상징적 의미와 훼손 실태: 송광사 약사전(보물 302호)과 영산전(보물 303호)를 중심으로" [한국학논총] 제39집(2009.12)	우실하	2010/01/26	4904

101	우실하, “몽골문화와 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’-Ⅱ: 9·9의 상징성을 중심으로”, 한국몽골학회,『몽골학』, 제27호(2009), 87-117쪽.	우실하	2009/09/24	4672

100	우실하, "사회적 과시의 한국적 특수성과 광고: 한, 독, 일 사회의식 비교조사를 바탕으로", [담론 201] 11권 2호 (2008.8.31) [3]	우실하	2008/09/01	5287

99	우실하, "몽골문화와 '3수 분화의 세계관'", [단군학연구] 제18집(2008.5.31), 307-345쪽.	우실하	2008/07/25	5756

98	우실하, <'통일적다민족국가론'의 전개와 적용>, [고구려연구], 29집(2007.12), 63-85쪽. [1]	우실하	2007/12/16	6709

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